ÖZGÜR YAŞAM JİNEOLOJİ İLE ÖRÜLECEK

Yazdır
Kategori: Kadından
Perşembe, 28 May 2015 tarihinde oluşturuldu

Beritan CUDİ

Xırabê İştar (İştar harabelerinin) eteklerinde tanrıça bilgeliğinin bir yaratım öğesi olarak gelişen 1. Jineoloji Konferansı zengin bir kadın bileşimiyle gerçekleştirildi. Zamanı ve mekanı, içeriği ve yaratılan özgürlük atmosferiyle her şeyiyle anlamlı, düşündürücü ve duygulu bir konferanstı. Bu ortamda Mizgin’in zamanında Mizgin’e yaraşır sanatsal ve estetik bir tema vardı. Tartışmada açığa çıkan kararlılıkta ise, her sözde ve eylemde Mizgin gibi halklara ulaşan halkların otantik motiflerine dokunan bir iletişim geziniyordu. Toplumsal bir buluşmaydı yaşanan ve yaşatılmak istenen… Onun için bu konferans her anlamıyla farklıydı farklılıklara imza atıyordu. Farklıydı çünkü bir ilk olarak bilimsel çalışma üzerine tartışmalar yürütülüyordu. Çeşitli kongre ve konferanslarla bir araya gelen kadınlar bu sefer tüm sorunlardan bağımsız olarak çözümde odaklanan bunun bilimini yakalamak isteyen zengin ve büyük bir platform biçiminde bir araya geldiler. İşte bu yüzden şu ana kadar alışagelen tüm kongre ve konferanslardan farklı oldu.

İsterseniz hep beraber ilk önce konferans salonunu gezelim… İlk defa bir konferansta şehit arkadaşlar dışında tanrıçaların fotoğrafları yer alıyor. Yine tarihe damgasını vuran dünya kadın öncülerin fotoğraflarının olması ilgi çekiciydi. Bu biçim, tarihin günümüze akışını sağladığı gibi dünyadaki mücadeleci kadınların aynı mekanda buluşmasını yaratmıştı. Aynı şekilde Kürdistan tarihinde direnişçi kadınlardan dengbêj kadınlara kadar birçok kesimden kadın fotolarının sergilenmesi ve yetenekleriyle simgeleşmiş olan kadın resimlerinin olması da aynı boyutta dikkat çekiyordu. Günümüzdeki tanrıça mertebesindeki şehitlerimiz ise başta Kürt kadınları olmak üzere özgürlük aşıkları olan kadınların direnişini ve mücadelesini dünyaya tanıttıran yegane değerlerimiz olarak konferansın manevi endamları olarak yer buluyorlardı… Bileşim olarak ise ömrünü mücadeleye adamış beyaz saçlarıyla bilgeliğin simgesi olan kadınlardan tut gencecik arkadaşlara kadar çok zengindi.

Yine bir köşe olarak Ortadoğu’nun yaratımı olan heybeler ve abalar biçimindeki desen ve motifler doğal müzeden bir parça gibiydi. Ayrıca konferansa hediye olarak gönderilen Şahmeran ve Nepal tanrıçası olan Şiva heykelcikleri ise bu motifi tamamlayan tarihi boyutuydu.  Bir de 70 yıllık ömrü olan Teşi’nin (Iğ) hediye olarak gönderilmesi en sevindirici bir gelişme oldu. Teşi, kadının yaratıcı aklının bir ürünü olarak yaratıcı ellerinde yaşama sunulmuş ilk icatlardandır. Bu yüzden de hem Jineoloji sitesinin hem de divanın arka düzleminde yer alan görüntünün Teşi ile örülmüş biçimde Jineoloji isminin yazılması bu gerçekliğin anlam ve vücut bulması olarak değerlendirilebilinir. Onun için Teşi hediyesi sonuna kadar düşünceli ve anlamlı bir hediyeydi.

Mayıs ayında olmanın getirdiği bir şans ise bol bol doğal çiçek buketlerinin her yeri süslemiş olmasıydı. Dersin ki dışarıdaki bahar görünümü içeriye donanmıştı. Bir de daha Kürdistan özgürlük mücadelesinde ilk olarak gerçekleştirilen birinci YAJK Kadın Kongresinin mağarasından alınan iki büyük taş ise mücadele kökenimizi bir kez daha hatırlatır nitelikteydi. Cezaevlerindeki arkadaşların konferans delegeleri için yaptıkları saç bağları ve el emeği ile yaptıkları süslemeler ise düşmana inat zindana tıkatılmak istenen bedenlerin özgür ruhla dağdakilerle buluşma temasıydı. Çünkü ancak özgür ruhlar o kadar derin düşünebilir ve yine ancak özgür ruhlar bu kadar dışa açılabilirler. Zindanlardan gelen bu hediyelerin komisyon tarafından açıklanması büyük alkışlarla karşılandı.

 Açılış konuşması sıradan ve rutin değildi. O da kadın renginde şiirselleşti. Baştan sona edebi bir sunumdu. En çok da bu konuşmada Mayıs şehitlerinin geçmişten bugüne kadar hepsi anıldı. Özellikle de son olarak Rojhilat’ta şehit düşen Ferinaz Xusrevani saygıyla anıldı. Kadın eksenli siyasi tartışmada da şiddete maruz kalıp da öldürülen kadınlar hakkında değerlendirmeler yapılırken bunun yarattığı duygusal etkileşim kadın yüzünde hemen belli oluyordu. İlk başta acıma üzüntü ile başlayan bu ifadeler yavaş yavaş öfke kin ve intikama varıyordu.

Konferansın genel sunumu ise yine alışageldik gibi değildi. Ortada sonuna kadar götüren sabit bir divan yoktu. Jineoloji komitesinde üçer kişilik ayrı ayrı divandan oluşan birimler sunumlar şeklinde gündem maddelerini yürütüyorlardı. Onun için her bir gündem maddesi daha öncesinden hazırlanan belgeler ile her seferinde değişen divan ile konferans gündemi daha değişik ele alındı. Arada yapılan programlar ise cıvıl cıvıldı. Heyecanlar daha çok bu konferansı nasıl yansıtırım üzerine gelişiyordu. Ve çok yönlüydü. Hemen hemen her dilden programlar yapılırken ayrı ayrı konularda ve Jineoloji’nin dalları üzerine de ayrıca programlar yapılıyordu. Bu bileşime ve programlara en çok sevinen ise basıncılar oldu. Nerden bulacaklardı o kadar kadın ve o kadar güzel bir ortam ile o kadar zengin düşünceleri...

Konferansın içeriğine dönük ise; burada “Jineoloji nedir ve neden Jineoloji ile başlayan değerlendirmeler oldu. Felsefik olarak Jineoloji için Jin ile Jiyan’ı birleştiren bilim olarak tarif edildi. Tabi buna özgürlük sihirini eklenme de unutulmamalı.  Neden Jineoloji için ise; günümüzde tıkanan hatta iktidarın tehlikeleşen boyutlarına zemin sunan bilime alternatif olunması için ve yine kadın öncülüklü bir toplumun paradigmasal çıkış gücü olarak Jineoloji değerlendirmeye tabi tutuldu. Bunun yanı sıra Jineoloji’nin diğer bilimlerle ilişkisi ve Jineoloji’nin alt dalları, 9 katmanı değerlendirilip üzerine tartışma yürütüldü. Bu açıdan entelektüelizme büyük katkı sunan bu tartışma platformu aynı zamanda kadının alternatif sosyolojisinin oluşumuna da katkı sunuyordu. Yine Jineoloji’nin yapılandırması için yürütülen tartışmalar kapsamlı örgütsel ve yaşamsal projesiyle bütün kadınlar için büyük görevleri açığa çıkarıyordu. Çünkü Jineoloji sadece bir komitenin işi değil, kendini kadın çalışmalarına ve özgürlüğüne adamış tüm kadınların işidir.

Yani salonundan delege bileşimine kadar, açılışından divanına, gündem maddelerinden arada yapılan programlara kadar her bir şeyde değişik ama aynı zamanda cazibeli bir konferans gerçekleştirildi. Her taraf bir renk cümbüşüydü, her yerden duygu deryasının akışı vardı ve her bir yorumda bilgelik zirvesine tırmanma vardı. Alkışlar bir dalga biçiminde yayılır bir fırtına koparırcasına yürekleri titretirdi. Duygusal duygulu bir atmosfer yaratıldı. Kadın buluşması çok zengin örüntülerle can buluyordu. Kadının bu güzel ve anlamlı buluşmasının getirisi olan zengin düşünce ve projelerle vücut bulan kadın bilimi olan Jineoloji Konferansı tüm dünya kadınlarına kutlu olsun.

 

 

 

 

KJB

Demokratik Konfederalizm Önderi Abdullah Öcalan’ın yeni bir örgütlenme modeli olarak kadının gündemine koyduğu Yekitiya Jinen Azad ( YJA-Özgür Kadın Birlikleri) örgütlenmesi gerçekleşen 1. KJB kadın özgürlük kurultayında ortaya çıkan sonuçlar temelinde oluşturuldu...

YJA

YJA (Yekitiya Jina Azad) 20-24 Haziran tarihleri arasında Medya Savunma Alanlarında 100 delegenin katılımıyla 2. Konferansını gerçekleştirdi. ‘Azadiya Reber APO Azadiya Jine ye’ şiarı altında gerçekleşen Konferans, Kürdistan’da silahlara karşı taş...

YJA-Star

Kürdistan kadın özgürlük hareketinin meşru savunma gücü olarak tanımlanan YJA STAR (Yekiniya Jinên Azad-Star), kadının meşru savunma temelinde örgütlenmiş ve teknik olarak donanmış askeri bir yapılanma. Kürdistan meşru savunma gücü olan Halk Savunma Güçleri...

© 2017 PAJK Partiya Azadiya Jin a Kurdistan